对耶弗他誓言
2009年12月12日许多人认为,对耶弗他誓言被接受与否,本文将尝试清除此疑问。
他做了一个庄严的誓言 ( 法官11.30a )
第一部分的选票:
如果交在我手中阿蒙。
2因此,我提供了什么,我家第一个出来迎接我,当我返回从战争
第二部分投票:( 法官11.31a )
1它献给耶和华,根据利未记27 。
2如果适当,提供作为燔祭到耶和华它。 , o que quer dizer que qualquer coisa adequada para um holocausto deveria ser tornar um, e qualquer coisa adequada para o serviço de Deus deveria ser consagrada a Ele. Mesmo que essatradução não seja correta, devemos entender que tal idéia está implícita no voto, pois Deus não aceitaria um sacrifício humano ( Lv 18.21 ; 20.2-5 ).根据最准确的希伯来学者,应阅读本次投票好了, 我将提供给主,否则我将提供一个燔祭,这意味着任何一个合适的大屠杀应该是做一个,而且什么为上帝的服务合适的应该是奉献给他,甚至essatradução是不正确的,我们应该明白,这种想法是在投票隐含的,因为上帝不会接受一个人的牺牲( 利18:21。 ; 20.2-5 )。 当他离开他的房子(他女儿)不是一个合适的大屠杀就不会被接受的神,并会带来看不起耶弗他的死刑判决,他唯一能做的就是提供她的贞操给主永久( VV。36-40 )
法官11.32a主给了他们。 没有他,耶弗也不会成功。 他击杀,从亚罗珥,对亚扪人北侧河亚扪人。 Minnith起来,一个镇6公里从希实本-距离为48至64公里-和用了20个城市( 32.33 VV )。
法官11.34a是第一人谁离开他的家,并与他们的投票与五.31 。
法官11.34b是习惯的妇女带着一个胜利的军队aufes和舞蹈开始寻找英雄的胜利( 34节 ; 1山姆18.06 )。
11.35a法官耶弗他不仅不高兴,因为她的女儿应该给予以永久童贞主,但也因为这意味着他的家人并没有留在以色列,因为她是他唯一的后裔,因此唯一一个谁能够保持存在他的家人( VV。34.35 )
11.35b法官耶弗他向记者讲述了他做了关于它发誓,这不能不遵守(他的女儿v 35 )。 法律也不会允许他牺牲燔祭。 不仅被禁止以这种方式牺牲人的生命,但任何除牛,牛,山羊,山羊,小腿和鸽子动物。 只有这些是可以接受的上帝。
法律的誓言( 利未记27 )说,人,动物和其他东西可以提供给神为圣洁的目的,虽然他们不能在燔祭使用。 此外,这些可以用钱赎回,如果投票很简单,且金额应给予祭司和利未人( 列弗。27.1-25 )。 其他东西(如干净的动物,都致力于为什一税和奉献的不能赎回主任何长子,事情应该留在神(服务体现利未记27.26-29 ),它是一种这样的誓言耶弗他提出对于他,所以他致力了他的女儿永久童贞神-他不得不做的( 35节 )。
11.36b法官耶弗他的女儿愿意发挥其在投票部分,因为耶和华给了以色列在亚扪人(胜利五36 )。 她甚至制定了一些由他的父亲(接受的条件诉37 )。
法官11.37a的请求是它被赋予以使她能与以色列其他哭泣的女儿她的贞操两个月。 这个事实本身证明,问题不在于他被非法作为耶和华牺牲提供。 她应该仅仅停留一天对所有国家,这本身是一个伟大的牺牲和在以色列灾难处女。 这意味着她不能履行其在以色列的生活他的一部分,让您的家人之间的人活着。 于是耶弗他的家人被扑灭只是因为他没有其他孩子进行他的名字( 34节 )。 应当给予的帐幕服务作为终身的仆人。 显然,有这样几个qeu专门的仆人,从事实后,对米甸人的战争,有些人奉献作为主的投票(神处女数31.15-40 )。
法官11.39a仅此设置什么是誓言的履行问题。 由于可以不向耶和华,在耶弗他的女儿提供永久童贞人类牺牲的唯一途径履行誓言。 在这里履行了沉默,他说- 她知道没有人 ( 诉39 )。
法官11.39b一个新的自定义是建立在以色列从这个女儿,以永久的童贞奉献-对以色列感叹女儿的耶弗他的女儿,他的奉献是她的母亲陷入停止他和以色列的可能性牺牲自在未来的一部分弥赛亚来到这个世界。 从那天起,以色列的孩子来到了遗憾每年在4天的牺牲( VV。39.40 )。 它不知道多久,这一习俗一直维持,但至少他一直在对耶弗他在基列的女儿生活,至少他得救了,如果不是在所有以色列。
资料来源: 圣经研究岳
如果您喜欢这篇文章,请务必订阅我的RSS饲料 !
打印 享受这篇文章?
电邮文章















