ישוע אותי מה או מי הוא ישוע לך? מהי החשיבות של ישו בחייך?

את נדר יפתח

רבים טוענים כי נדר יפתח התקבלה או לא, במאמר זה אנסה להבהיר את הספק הזה.

הוא נדר חגיגי ( שופטים 11.30a )
החלק הראשון של ההצבעה:
אם לספק עמון לתוך הידיים שלי.
2 אז אני מציע את מה את הראשון של הבית שלי כדי לפגוש אותי מתי אני חוזר מהמלחמה
החלק השני של ההצבעה: ( שופטים 11.31a )
1 להקדיש יהוה, על פי ויקרא 27 .
2 אם מתאים, להציע אותו לעלה ליהוה. , o que quer dizer que qualquer coisa adequada para um holocausto deveria ser tornar um, e qualquer coisa adequada para o serviço de Deus deveria ser consagrada a Ele. Mesmo que essatradução não seja correta, devemos entender que tal idéia está implícita no voto, pois Deus não aceitaria um sacrifício humano ( Lv 18.21 ; 20.2-5 ). לדברי החוקרים המדויקת ביותר עברית, צריך לקרוא ההצבעה השנייה, כמו גם, אני יציע ה ', או שאני יציע לעולה, כלומר כל דבר מתאים שואה יש לעשות אחד, וכל דבר מתאים לעבודת ה 'צריך להיות מקודש אליו אפילו essatradução אינה נכונה, עלינו להבין כי רעיון זה מרומז ההצבעה, כי אלוהים לא יקבל קרבן אדם ( לב 18:21. ; 20.2-5 ). כשעזב את ביתו (בתו) לא היה מתאים שואה לא היה מקובל על אלוהים, היו מביאים את גזר דין מוות על יפתח, הדבר היחיד שהוא יכול לעשות הוא להציע את בתוליה ליהוה תמידי ( vv. 36-40 )
שופטים 11.32a אלוהים נתן להם. בלעדיו, יפתח לא היה מצליח. הוא הכה עמון מערוער, נהר בצד הצפוני עמון. Minnith למעלה, 6 ק"מ מן העיר יושב בחשבון - מרחק של 48 ק"מ ל 64 - ולקח 20 ערים ( 32.33 vv ).
שופטים 11.34a היה האדם הראשון אשר יצא מביתו היה מקושר עם הצבעתם של v.31 .
שופטים 11.34b נהגו נשים לצאת עם aufes צבא וריקודים מנצח למצוא הגיבורים המנצחים ( נ '34 ; 1 סם 18.06 ).
11.35a שופטים יפתח לא היה נסער רק בגלל הבת שלה צריכה להינתן יהוה אל הבתולים נצחי, אלא גם כי זה אומר כי משפחתו לא נשאר בארץ בגלל שהיא צאצא רק שלו, ולכן היחיד שיכול למנוע את קיומה של משפחתו ( vv. 34.35 )
11.35b שופטים יפתח סיפר לבתו על הנדר שהוא עשה לגבי זה, אשר לא יכלו לא תציית ( v 35 ). החוק לא היה מאפשר לו להקריב קורבן שרוף. לא זו בלבד שאסור להקריב בני אדם בדרך זו, אבל כל חיה, מלבד השור, השור, את העז, העז, העגל לבין יונה. רק אלה היו מקובלים על אלוהים.
חוק נדרים ( ויקרא 27 ) אומר כי אנשים, חיות ודברים אחרים יכול להיות הציע אלוהים למטרות קודש, למרות שהם לא יכלו לשמש הצעות שרוף. יתר על כן, אלה יכולים להיגאל עם הכסף אם ההצבעה הייתה פשוטה, ואת הסכום צריכה להינתן הכהנים הלוים ( לב. 27.1-25 ). דברים אחרים (כגון הבכור של בעלי חיים נקיים, כל המעשר וכל דבר ייעודי כמו מקודש לה 'לא יכול להיגאל. הדברים צריכים להישאר מעוגנת לעבודת ה' ( ויקרא 27.26-29 ). היה זה סוג של נדר כי יפתח עשה בשבילו, אז הוא הקדיש את בתו הבתולים תמידי לאלוהים - זה הוא נאלץ לעשות ( נ '35 ).
11.36b שופטים בת יפתח היה מוכן למלא את חלקו בהצבעה כי יהוה נתן לישראל את הניצחון על בני עמון ( נ '36 ). היא גם ציירה כמה מונחים התקבלו על ידי אביו ( נ '37 ).
שופטים 11.37a הבקשה שזה יהיה נתון חודשיים כדי שהיא עלולה לבכות את בתוליה עם בנות אחרות של ישראל. עובדה זו לבדה מוכיחה כי הבעיה לא היתה שהוא הציע שלא כדין קרבן ליהוה. היא פשוט צריכה להישאר בתולה היום כל המדינות, אשר עצמו היה קורבן גדול אסון בישראל. פירוש הדבר היא לא יכלה למלא את חלקו בחייו של ישראל, לשמור על המשפחה שלך בחיים בקרב העם. אז בני משפחתו של יפתח כובתה רק בגלל שלא היו לו ילדים אחרים כדי להמשיך את השם שלו ( נ '34 ). זה צריך להיות מוצע השירות של המשכן כמשרת לכל החיים. ברור שהיו כמה qeu עובד מסור כל כך, מן העובדה כי לאחר המלחמה נגד מדין, היו בתולות מקודש לאל כמו לורד ההצבעה ( Num 31.15-40 ).
שופטים 11.39a זה לבדו קובע את השאלה מה היה הגשמה של הנדר. כפי תיתכן הקרבה של בני אדם ליהוה, קורבן של בת יפתח על בתוליה מתמדת היא הדרך היחידה לקיים את הנדר. כאן שתיקה התגשם כפי שהוא אומר - היא לא ידעה גבר ( נ '39 ).
שופטים 11.39b מנהג חדש נוצר בישראל בין קידוש זה של בת אל הבתולים תמידי - מנהג בנות ישראל לקונן הקרבת בת יפתח, אשר הקדשת נעצרה אמה תפסה אותו בארץ את האפשרות של יש חלק בעתיד ביאת המשיח לעולם. מאותו יום, בני ישראל באו חרטה הקרבה שלהם במהלך 4 ימים בכל שנה ( vv. 39.40 ). לא ידוע כמה זמן זה המנהג נשמר, אבל לפחות הוא שמר במהלך חיי בתו של יפתח בגלעד, לפחות הוא ניצל, אם לא את כל ישראל.

מקור: לימוד התנ"ך DAKE

אודות ישו To Me

מיהו ישוע לך?