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CANZONE DI UN MATRIMONIO REALE

SALMO 45. CANZONE DI UN MATRIMONIO REALE

Questa canzone del matrimonio reale è stata quasi certamente causata dalla cerimonia del matrimonio di un re ebraico con una principessa straniera. ). L'identità di questo re è incerto, perché le loro attività di guerra (3,5) non è affatto coerente con Salomone (cfr 1 Re # 3.1), e dedicò il suo personaggio (6-7) non è in linea con il personaggio di Achab, almeno dopo il matrimonio con Jezebel (# 1 Re 16:31).

Questa canzone è stata inclusa nel Salterio perché illustra un'idea che viene spesso usato nella Scrittura, e cioè che il rapporto del matrimonio è un eco umana, o almeno una allegoria del rapporto di alleanza tra Dio e il suo popolo. e segs.; #Mt 25.1 e segs.; #Ap 19.6-9 ). La stessa idea di base è portato al Nuovo Testamento in cui viene descritta la chiesa come Sposa di Cristo (vedi 2 Corinzi # 11.2, e # cf Mt 22,2 ss;.. # Mt 25,1 ss;. # Ap 19,6-9).

a) Introduzione (1)

La canzone è propriamente intitolata Canto d'amore, cioè tipo di cose. A parte questa breve introduzione per la prima strofa, ci sono due sezioni dedicate alla sposa e lo sposo, rispettivamente. Nel versetto di apertura l'autore descrive il suo desiderio irrefrenabile di parlare di qualcosa di particolarmente bello e piacevole, le sensazioni di piacere apprezzamento in favore del re, che sono letteralmente "traboccante", e si aspetta l'eloquenza della sua penna è degno di tale tema gloriosa.

> Ps, il 45,2

b) Lodate il fidanzato reale (2-9)

Re lo zio è superiore in bellezza e la grazia di un linguaggio a tutti gli altri uomini è ovvio che Dio particolarmente favorito e continuerà a fornire ai loro figli, anche, la sua benedizione divina. Si chiama "eroe" (3). ). Si consiglia di cinghia su una spada, e anche cingerà la sua gloria e la maestà (cfr Ap 19,14-16 #) e cavalcare vittoriosamente "la causa della verità" (4, cf. Is # 11.4). In tali occasioni di dimostrare il loro coraggio le cose grandi e terribili (# cfr Sal 145,5-6). ); Ele é capaz de cavalgar por cima dos caídos e enviar suas setas contra os corações de seus principais inimigos (5). Le loro frecce sono così acuti che la tua ferita è mortale (cfr Sal 18:14 # # Eb 4,12), Egli è in grado di guidare sopra i caduti e inviare le loro frecce al cuore dei suoi principali nemici (5).

> Ps, il 45,6

Il tuo trono è Dio (6). Migliore traduzione sarebbe: "Il tuo trono è il trono di Dio". È per questo che la sua dinastia sarebbe durato per sempre (cfr n. 2 Sam 7:12-16). Il segno e l'emblema della sua sovranità è la giustizia ed equità, perché lui detesta iniquità. ; #1Pe 1.8 ). E per questo zelo efficace di giustizia che Dio gli ha dato una gioia piena di qualsiasi altro uomo può conoscere (cfr Gv 3,29 #, # Eb 12:2; # 1 Pietro 1,8). La citazione del versetto. 6 e 7 # Eb 1:8-9 è una specifica istanza del Nuovo Testamento interpretazione dell'Antico Testamento, dal carattere e l'opera di Cristo.

Lo sposo è vestito in abiti profumati, e le sale del suo palazzo, arredato con gusto con bassorilievi in avorio, si riempiono di musica soft. Tra le sue damigelle d'onore figlie di re, ci sono prove del suo prestigio tra gli Stati vicini, e subito accanto, adorna d'oro, di trovare la sua regina. Questa sezione introduce la poesia successiva. Mirra, aloe, (8), cfr. Ct # 4.14. Cassia (ebraico questa parola si trova solo qui) è forse una sorta di cannella.

>-Sl 45,10

c) Lode alla sposa (10-17)

Il cambio di soggetto è implicito un appello alla giovane sposa, la cui attenzione era probabilmente in parte deviato dalla novità del loro ambiente. Lei è invitato ad accettarlo quando vede come parte della sua nuova vita, e si lamenta anche il divieto degli amici e le scene della sua vita passata come un bambino. Ma deve identificare i loro interessi con quelli del marito, che è anche il suo re, si premierà la fedeltà e la cooperazione con affetto. Piegare verso il basso prima di lui (11), cioè te stesso sottomettersi ad essa, si ama. Dopo aver descritto l'ambiente come per dare consigli e di sicurezza per la principessa, il poema parla delle sue speranze all'interno del palazzo, ornato Inaspettatamente nei loro abiti di nozze, dove il re sarà preso "in vesti ricamate" (14), accompagnata da vergine di regine e la loro musica allegra.

Le parole rimanenti sul futuro, sono rivolte al re, come è implicito in versi. 17:. Tuo nome io la farò ... Il Salmista ce la farà con la sua poesia ... di generazione in generazione. cfr. versione. 2.6; 7.13,16,25,29 # 2 Sam.

Fonte: The New Bible Commentary A cura di F. Davidson, MA, DD, Editore: New Life

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