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Il voto di Jefte

Molti sostengono che il voto di Jefte è stata accettata o no, questo articolo si cercherà di chiarire questo dubbio.

Ha fatto un voto solenne ( Giudici 11.30a )
La prima parte della votazione:
Se un Ammon consegnare nelle mie mani.
2 Allora offro quello che il primo a scendere di casa mia per venirmi incontro quando tornerò dalla guerra
Seconda parte della votazione: ( Giudici 11.31a )
1 si dedicano a Geova, secondo Levitico 27 .
2 Se del caso, si offre in olocausto al Signore. , o que quer dizer que qualquer coisa adequada para um holocausto deveria ser tornar um, e qualquer coisa adequada para o serviço de Deus deveria ser consagrada a Ele. Mesmo que essatradução não seja correta, devemos entender que tal idéia está implícita no voto, pois Deus não aceitaria um sacrifício humano ( Lv 18.21 ; 20.2-5 ). Secondo gli studiosi più accurati ebraico, dovrebbe leggere questo seconda votazione e, offrirò al Signore, o mi offrirà un olocausto, il che significa che niente di adatto per l'olocausto dovrebbe essere quello di fare uno, e tutto ciò adatto per il servizio di Dio deve essere a Lui consacrato Anche essatradução non è corretto, dovremmo capire che questa idea è implicita nella votazione, perché Dio non avrebbe accettato un sacrificio umano ( Lev 18:21. ; 20,2-5 ). Mentre lasciava la sua casa (sua figlia) non era adatto per un olocausto non sarebbe stato gradito a Dio, e avrebbe portato giù la sentenza di morte su Iefte, l'unica cosa che poteva fare era offrire la sua verginità al Signore perpetuo ( vv. 36-40 )
Giudici 11.32a Il Signore ha dato loro. Senza di lui, Jefte non avrebbe avuto successo. Egli percosse Ammoniti da Aroer, un fiume sul lato nord di Ammon. Minnit su, una città di 6 km da Chesbon - una distanza di 48 a 64 km - e ha preso 20 città ( vv 32,33 ).
I giudici 11.34a stata la prima persona che ha lasciato la sua casa ed è stato collegato con il loro voto di V.31 .
I giudici 11.34b era usanza per le donne di uscire con un aufes esercito vittorioso e danze per trovare gli eroi vittoriosi ( v. 34 ; 1 Sam 18,06 ).
11.35a giudici Jefte non era solo arrabbiato perché sua figlia dovrebbe essere data il Signore di verginità perpetua, ma anche perché significava che la sua famiglia non è rimasto in Israele perché era il suo unico discendente, e quindi l'unico che potrebbe mantenere l'esistenza di la sua famiglia ( vv. 34,35 )
11.35b giudici Iefte disse a sua figlia per il voto che aveva fatto lo riguardano, che non poteva non rispettare ( v 35 ). La legge non gli avrebbe permesso di sacrificare l'olocausto. Non solo fu proibito di sacrificare esseri umani in questo modo, ma qualsiasi animale, ad eccezione del bue, il bue, la capra, il capretto, il vitello e il piccione. Solo questi sono stati graditi a Dio.
La legge di voti ( Levitico 27 ) dice che le persone, gli animali e le altre cose potrebbe essere offerto a Dio per fini sacri, anche se non possono essere utilizzati in olocausti. Inoltre, questi potrebbe essere riscattato con i soldi se il voto è stato semplice, e l'importo dovrebbe essere dato ai sacerdoti e ai Leviti ( Lev. 27,1-25 ). Le altre cose (come il primogenito di animali puri, tutte le decime e tutto dedicato come consacrati al Signore, non poteva essere redento. Le cose dovrebbero rimanere sancito al servizio di Dio ( Levitico 27,26-29 ). E 'stato questo tipo di voto che Iefte fece per lui, così ha dedicato la sua figlia alla verginità perpetua di Dio - che egli fu costretto a fare ( v. 35 ).
11.36b giudici figlia di Jefte era disposto a fare la sua parte al voto, perché il Signore aveva dato a Israele la vittoria sugli Ammoniti ( v. 36 ). Ha anche elaborato alcuni termini che sono state accettate da suo padre ( v. 37 ).
Giudici 11.37a La richiesta era per essere di due mesi in modo che lei potesse piangere la sua verginità con altre figlie di Israele. Questo fatto da solo dimostra che il problema non era che era illegalmente offerto in sacrificio a Geova. Lei deve solo rimanere vergine per tutta la giornata i paesi, che di per sé è stato un grande sacrificio e una calamità in Israele. Ciò significava che non poteva soddisfare la sua parte nella vita di Israele, mantieni la tua famiglia vive tra la gente. Così la famiglia di Iefte è stato estinto semplicemente perché non aveva altri figli a portare avanti il suo nome ( v. 34 ). Dovrebbe essere offerto al servizio del tabernacolo come servo per tutta la vita. Chiaramente ci sono stati diversi qeu così devoto servitore, dal fatto che dopo la guerra contro i Madianiti, alcuni erano vergini consacrate a Dio come il Signore del voto ( Num. 31,15-40 ).
I giudici 11.39a Solo questo imposta il problema di quello che era il compimento del voto. Come ci potrebbe essere alcun sacrificio di esseri umani a Geova, l'offerta della figlia di Jefte di perpetua verginità era l'unico modo per adempiere il voto. Qui il silenzio è stato rispettato come lui dice - sapeva che nessun uomo ( v. 39 ).
Giudici 11.39b un nuovo costume è stato creato in Israele da questa consacrazione di una figlia alla verginità perpetua - il costume delle figlie di lamento Israele il sacrificio della figlia di Jefte, la cui consacrazione è stato fermato la madre lo colpì in Israele e la possibilità di hanno partecipato al futuro venuta del Messia nel mondo. Da quel giorno, i figli d'Israele venne a rimpiangere il loro sacrificio per 4 giorni per ciascun anno ( vv. 39,40 ). Non si sa per quanto tempo questa usanza è stata mantenuta, ma almeno ha mantenuto durante la vita della figlia di Jefte in Galaad e almeno lui è stato salvato, se non in tutto Israele.

Fonte: DAKE studio della Bibbia

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