UNE CHANSON du vrai mariage "Mim Pra Jésus

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UNE CHANSON du vrai mariage

5 octobre 2009

Psaume 45. UNE CHANSON du vrai mariage

Cet hymne du mariage royal fut presque certainement causée par la cérémonie de mariage d'un roi hébreu avec une princesse étrangère. ). L'identité de ce roi est incertain, parce que leurs activités de guerre (3,5) est difficilement compatible avec Salomon (cf. 1 Rois # 3.1), et son caractère dévot (6-7) n'est pas en conformité avec le caractère d'Achab, au moins après son mariage avec Jézabel (# 1 Rois 16:31).

Cette chanson a été incluse dans le Psautier comme illustrant une idée qui est souvent utilisé dans l'Écriture, à savoir que le rapport du mariage de l'homme est un écho, ou du moins une allégorie de la relation d'alliance entre Dieu et son peuple. e segs.; #Mt 25.1 e segs.; #Ap 19.6-9 ). La même idée de base est transmise à le Nouveau Testament où l'église est décrite comme l'épouse du Christ (cf. 2 Cor # 11.2; cf. Ff # 22.2 et Mt.; # Mt 25,01 et suiv. # Rev 19,6 à 9).

a) Introduction (1)

La chanson est bien intitulée Chant d'amour, c'est des choses genre. En dehors de cette brève introduction de la première strophe, il ya deux sections relatives à l'époux et l'épouse, respectivement. Dans le verset d'ouverture, l'auteur décrit son désir irrépressible de parler de quelque chose de particulièrement bonne et agréable, apprécié des sensations de plaisir en faveur du roi, qui sont littéralement «débordement», et il s'attend à ce que l'éloquence de sa plume est digne d'un tel thème glorieux.

> Sl-45.2

b) Louange à l'ami réel (2-9)

Le roi est l'oncle supérieur en beauté et la grâce de la langue à tous les autres hommes qu'il est évident que Dieu particulièrement favorisé et continuera de fournir à leurs enfants, aussi, la bénédiction divine. C'est ce qu'on appelle un «héros» (3). ). Il est recommandé que vous attachez une épée, et ceindre sa gloire et de majesté (cf. Ap 19,14 à 16 #) et monter victorieusement "la cause de la vérité» (4, cf. Est # 11,4). En de telles occasions de démontrer leur bravoure grande et terrible des choses (voir # Ps 145,5 à 6). ); Ele é capaz de cavalgar por cima dos caídos e enviar suas setas contra os corações de seus principais inimigos (5). Ses flèches sont si aiguës que votre blessure est mortelle (cf. Ps 18:14 #, # Heb 4:12) Il peut monter au-dessus de ceux qui sont tombés et d'envoyer leurs flèches contre le cœur de leurs principaux ennemis (5).

> Sl-45.6

Ton trône est Dieu (6). meilleure traduction serait: "Ton trône est le trône de Dieu." C'est pourquoi sa dynastie resterait à jamais (cf. 2 Samuel 7:12-16 & #). Le drapeau et l'emblème de sa souveraineté, c'est la justice et l'équité, parce qu'il a horreur de l'iniquité. ; #1Pe 1.8 ). Et à cause de ce zèle efficace pour la justice que Dieu lui a donné une joie plus que toute autre homme peut connaître (cf. Jn 3:29 #, # 12,2 He; # 1 P 1,8). La citation de ce verset. 06h07, dans le # Heb 1.8 à 9 est une instance spécifique de Testament nouvelle interprétation de l'Ancien Testament, sur le caractère et l'œuvre du Christ.

Le marié est habillé dans des vêtements parfumés, et les salles de son palais, décorées avec goût et bas-reliefs d'ivoire, sont tirées de la musique douce. Parmi ses filles demoiselles d'honneur des rois, il existe des preuves de son prestige parmi les Etats voisins et immédiatement à côté de lui, parée de l'or fin, se trouve la reine. Cela introduit la section suivante du poème. Myrrhe, d'aloès, (8), cf. Ct # 4.14. Cassia (ce mot hébreu se trouve seulement ici) est peut-être une sorte de cannelle.

> Sl-45.10

c) Louange à la mariée (10-17)

Le changement de sujet est impliquée par un appel à la jeune mariée, dont l'attention était probablement partiellement détournée par la nouveauté de leur environnement. Elle est invitée à tout accepter quand elle voit dans le cadre de sa nouvelle vie, et aussi l'interdiction des regrets pour les amis et les scènes de sa vie passée d'un enfant. Mais il faut identifier ses intérêts à ceux de son mari, qui est aussi son roi, il les récompense de leur loyauté et de coopération avec affection. Penche-toi devant lui (11) C'est, vous le présenter, il aime. Après avoir décrit l'environnement et de donner des conseils et de la sécurité à la princesse, les pourparlers poème sur ses espoirs à l'intérieur du palais, orné brillamment dans son habit de noces, où il sera présenté au roi "en robes brodées" (14), accompagnée par leurs vierges dames et de la musique joyeuse.

Les mots qui restent sur l'avenir, sont adressées au roi, comme il est implicite dans le verset. 17: Ton nom je le ferai ... Le psalmiste se faire par le biais de votre poème. ... de génération en génération. Cfr Vers. 2.6, # 2 Sam 7.13,16,25,29.