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Le vœu de Jephté

Beaucoup affirment que le vœu de Jephté a été acceptée ou non, cet article va tenter d'effacer ce doute.

Il a fait un vœu solennel ( juges 11.30a )
Première partie du vote:
Si une livrer Ammon entre mes mains.
2 Ainsi, je vous offre jusqu'à ce que ils ont d'abord sortir de ma maison pour me répondre quand je suis rentré de la guerre
Deuxième partie de la voix: ( Juges 11.31a )
Un dédier à l'Éternel, selon Lévitique 27 .
2 Le cas échéant, lui offrir en holocauste à l'Éternel. , o que quer dizer que qualquer coisa adequada para um holocausto deveria ser tornar um, e qualquer coisa adequada para o serviço de Deus deveria ser consagrada a Ele. Mesmo que essatradução não seja correta, devemos entender que tal idéia está implícita no voto, pois Deus não aceitaria um sacrifício humano ( Lv 18.21 ; 20.2-5 ). Selon les érudits hébreux les plus précises, il faut lire ce second vote, ainsi: je vais offrir au Seigneur, ou je vais faire un holocauste, ce qui signifie que quoi que ce soit approprié pour un holocauste devrait être de faire, et quoi que ce soit approprié pour le service de Dieu doit être consacrée à Lui Même essatradução n'est pas correcte, nous devons comprendre que cette idée est implicite dans le droit de vote, parce que Dieu n'accepterait pas un sacrifice humain ( Lev 18:21. ; 20,2 à 5 ). Comme il a quitté sa maison (sa fille) n'était pas approprié pour un holocauste n'aurait pas été acceptable pour Dieu, et aurait ramené la peine de mort lors de Jephté, la seule chose qu'il pouvait faire était de lui offrir la virginité au Seigneur perpétuelle ( vv. 36-40 )
Les juges 11.32A Le Seigneur leur a donné. Sans lui, Jephté n'aurait pas réussi. Il frappa les Ammonites depuis Aroër, une rivière sur le côté nord d'Ammon. Minnith en place, une ville à 6 km de Hesbon - une distance de 48-64 km - et a pris 20 villes ( vv 32.33 ).
Les juges 11.34a était la première personne qui a quitté son domicile et a été lié à leur droit de vote de la v.31 .
11.34b juges était de coutume pour les femmes à sortir avec une armée victorieuse aufes et danses pour trouver les héros victorieux ( v. 34. ; 1 Sam 06.18 ).
Les juges 11.35a Jephté a été non seulement bouleversé parce que sa fille devait être livré à la virginité perpétuelle du Seigneur, mais aussi parce que cela signifiait que sa famille ne sont pas restés en Israël parce qu'elle était sa seule descendante et donc le seul qui pouvait garder l'existence de sa famille ( vv. 34.35 )
Les juges 11.35b Jephté a parlé à sa fille sur le vote qu'il avait fait à son sujet, qui ne pouvait manquer de remplir ( v. 35 ). La loi ne lui permettait pas de sacrifier l'holocauste. Non seulement était interdit de sacrifier des êtres humains de cette manière, mais un animal, à l'exception du taureau, le taureau, la chèvre, la chèvre, le veau et le pigeon. Elles étaient les seules acceptables pour Dieu.
La loi de vœux ( Lévitique 27 ) dit que les gens, les animaux et d'autres choses pourraient être offerts à Dieu à des fins de saints, bien qu'ils ne pouvaient pas être utilisés dans les holocaustes. En outre, ceux-ci pourraient être rachetés avec de l'argent si le vote était simple et le montant devrait être accordée à des prêtres et des lévites ( Lev. de 27,1 à 25 ). D'autres choses (comme le premier-né des animaux propres, toutes les dîmes et tout consacré au Seigneur comme consacrés ne pouvait pas être échangés. Les choses doivent rester inscrits dans le service de Dieu ( Lévitique 27.26 à 29 ). était ce genre de vœu que Jephté a fait pour lui, alors il a consacré sa fille à la virginité perpétuelle de Dieu - qu'il était obligé de le faire ( v. 35 ).
11.36b juges la fille de Jephté était disposé à faire sa part au vote parce que l'Éternel avait donné à Israël la victoire sur les Ammonites ( c. 36e ). Elle rédigea même certains termes qui ont été acceptés par son père ( c. 37e ).
Les juges 11.37a La demande a été pour qu'il puisse être donné deux mois afin qu'elle puisse pleurer sa virginité avec d'autres filles d'Israël. Ce seul fait prouve que le problème n'était pas qu'il a été illégalement offert comme un sacrifice à l'Éternel. Elle devrait juste rester vierge pour toute la journée SES, ce qui en soi était un grand sacrifice et une calamité en Israël. Cela signifie qu'elle ne pourrait pas remplir son rôle dans la vie d'Israël, garder votre famille en vivant parmi les gens. Donc, la famille de Jephté a été éteint juste parce qu'il n'avait pas de fils d'autres pour mener à bien sur son nom ( v. 34. ). Elle devrait être offerte au service du tabernacle comme un serviteur de la vie. De toute évidence, il y avait plusieurs serviteurs teh consacrée par conséquent, du fait que, après la guerre contre les Madianites, certains étaient vierges consacrées à Dieu que le Seigneur le vote ( de 31,15 à 40 Num ).
Les juges 11.39a Cette seule pose la question de ce qui était l'accomplissement du vœu. Comme il pourrait y avoir aucun sacrifice d'êtres humains à l'Éternel, l'offrande de la fille de Jephté à la virginité perpétuelle était la seule façon de remplir le vœu. Voici comment il raconte calaramente a été accompli - elle ne connaissait l'homme ( v. 39. ).
Les juges 11.39b Une nouvelle coutume a été établi en Israël qui participent à cette consécration d'une fille à la virginité perpétuelle - la coutume des filles de la lamentation d'Israël le sacrifice de la fille de Jephté, dont la consécration a été arrêté à sa mère l'a attrapé en Israël et dans la possibilité de ont participé à l'avenir venue du Messie dans le monde. L'adhésion de ce jour-là, les filles d'Israël s'en plaindre à son sacrifice pendant 4 jours dans chaque année ( vv. 39.40 ). On ne sait pas combien de temps cette pratique a été maintenue, mais au moins il a gardé au cours de la vie de la fille de Jephté de Galaad et au moins il a été sauvé, si ce n'est dans tout Israël.

Source: Étude de la Bible DAKE

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